PERDA PROP.KALIMANTAN SELATAN TENTANG PENDIDIKAN AL-QUR'AN NO. 3 TH. 2009

PEMERINTAH PROVINSI KALIMANTAN SELATAN

PERATURAN DAERAH PROVINSI KALIMANTAN SELATAN NOMOR   3    TAHUN  2009

TENTANG

PENDIDIKAN  AL-QUR’AN DI KALIMANTAN SELATAN

DENGAN RAHMAT TUHAN YANG MAHA ESA GUBERNUR KALIMANTAN SELATAN,

Menimbang     :        a.   bahwa  pendidikan  Al-Qur’an  merupakan  bagian  dari  upaya untuk    mewujudkan    sumber    daya    manusia    masa    depan yang  beriman  dan  bertaqwa  kepada  Tuhan  Yang  Maha  Esa, maka   dipandang   perlu   meningkatkan   kegiatan   pendidikan baca tulis Al-Qur’an di Provinsi Kalimantan Selatan;

b.  bahwa pendidikan Al-Qur’an merupakan bagian dari kehidupan beragama      masyarakat      Kalimantan      Selatan,      khususnya yang beragama Islam serta bagian integral dalam kurikulum pendidikan formal yakni pendidikan agama Islam dan sistem pendidikan nasional;

c.   bahwa untuk mewujudkan terbentuknya sumber daya manusia sebagaimana dimaksud dalam huruf a, Pemerintah Daerah perlu memberikan dukungan dalam rangka pengembangan dan peningkatan  Pendidikan  Al-Qur’an  secara  sistematis,  terarah dan berkesinambungan;

d. bahwa  berdasarkan  pertimbangan  sebagaimana  dimaksud dalam huruf a, huruf b dan huruf c, perlu membentuk Peraturan Daerah tentang pendidikan Al-Qur’an di Kalimantan Selatan;

Mengingat        :	1.	Undang-Undang Nomor 25 Tahun 1956 Jo. Undang-Undang Nomor 21 Tahun 1958 tentang Penetapan Undang-Undang Darurat Nomor 10 Tahun 1957 antara lain mengenai Pembentukan Daerah   Swatantra Tingkat I Kalimantan Selatan (Lembaran Negara  Republik Indonesia Tahun 1956 Nomor 65, Tambahan Lembaran  Negara Republik Indonesia Nomor 1106);
	2.	Undang-Undang  Nomor  39  Tahun  1999  tentang  Hak  Asasi Manusia  (Lembaran  Negara  Republik  Indonesia  Tahun  1999 Nomor  165, Tambahan  Lembaran  Negara Republik Indonesia Nomor 3886);
	3.	Undang-Undang Nomor 20 Tahun 2003 tentang Sistem Pendidikan Nasional (Lembaran Negara Republik Indonesia Tahun 2003 Nomor 78, Tambahan Lembaran Negara Republik Indonesia Nomor 4301);
	4.	Undang-Undang Nomor 10 Tahun 2004 tentang Pembentukan Peraturan  Perundang-undangan  (Lembaran  Negara  Republik

Indonesia Tahun 2004 Nomor 53, Tambahan Lembaran Negara

Republik Indonesia Nomor 4389);

5.  Undang-Undang Nomor 32 Tahun 2004 tentang Pemerintahan

Daerah  (Lembaran  Negara  Republik  Indonesia  Tahun  2004

Nomor  125, Tambahan  Lembaran  Negara Republik Indonesia Nomor 4437) sebagaimana telah diubah beberapa kali terakhir dengan Undang-Undang Nomor 12 Tahun 2008 tentang Perubahan Kedua Atas Undang-Undang Nomor 32 Tahun 2004 tentang Pemerintahan Daerah (Lembaran Negara Republik Indonesia Tahun 2008 Nomor 59, Tambahan Lembaran Negara Republik Indonesia Nomor 4844);

6. Peraturan  Pemerintah  Nomor  27  Tahun  1990  tentang Pendidikan Prasekolah (Lembaran Negara Republik Indonesia Tahun 1990 Nomor 35, Tambahan Lembaran Negara Republik Indonesia Nomor 3411);

7.  Peraturan    Pemerintah    Nomor    28    Tahun    1990    tentang

Pendidikan Dasar (Lembaran Negara Republik Indonesia Tahun

1990 Nomor 36, Tambahan Lembaran Negara Republik Indonesia Nomor 3412) sebagaimana telah diubah dengan Peraturan  Pemerintah  Nomor  55  Tahun  1998  tentang Perubahan Atas Peraturan Pemerintah Nomor 28 Tahun 1990 tentang  Pendidikan  Dasar  (Lembaran  Negara  Republik Indonesia   Tahun 1998 Nomor 90, Tambahan Lembaran Negara Republik Indonesia Nomor 3763);

8. Peraturan  Pemerintah  Nomor  29  Tahun  1990  tentang Pendidikan  Menengah  (Lembaran  Negara  Republik Indonesia Tahun 1990 Nomor 37, Tambahan Lembaran Negara Republik Indonesia Nomor 3413) sebagaimana telah diubah dengan Peraturan  Pemerintah  Nomor  56  Tahun  1998  tentang Perubahan Atas Peraturan Pemerintah Nomor 29 Tahun 1990 tentang Pendidikan Menengah (Lembaran Negara Republik Indonesia Tahun 1998 Nomor 91, Tambahan Lembaran Negara Republik Indonesia Nomor 3764);

9.  Peraturan Pemerintah Nomor 19 Tahun 2005 tentang Standar Nasional Pendidikan (Lembaran Negara Republik Indonesia Tahun 2005 Nomor 41, Tambahan Lembaran Negara Republik Indonesia Nomor 4496);

10. Peraturan Pemerintah Nomor 79 Tahun 2005  tentang Pedoman Pembinaan dan Pengawasan Penyelenggaraan Pemerintahan Daerah  (Lembaran  Negara  Republik  Indonesia  Tahun  2005

Nomor  165, Tambahan  Lembaran  Negara Republik Indonesia

Nomor 4593);

11. Peraturan    Pemerintah    Nomor    38    Tahun    2007    tentang Pembagian Urusan Pemerintahan antara Pemerintah, Pemerintahan Daerah Provinsi dan Pemerintahan Daerah Kabupaten/Kota (Lembaran Negara Republik Indonesia Tahun

2007   Nomor   82   ,   Tambahan   Lembaran   Negara   Republik

Indonesia Nomor 4737 );

12. Peraturan    Pemerintah    Nomor    55    Tahun    2007    tentang Pendidikan Agama dan Pendidikan Keagamaan (Lembaran Negara Republik Indonesia Tahun 2007 Nomor 124, Tambahan Lembaran Negara Republik Indonesia Nomor 4769);

13. Peraturan    Pemerintah    Nomor    48    Tahun    2008    tentang

Pendanaan Pendidikan (Lembaran Negara Republik Indonesia

Tahun 2008 Nomor 91, Tambahan Lembaran Negara Republik

Indonesia Nomor 4864);

14. Peraturan Presiden Nomor 1 Tahun 2007 tentang Pengesahan, Pengundangan dan Penyebarluasan Peraturan Perundang- undangan;

Dengan Persetujuan Bersama

DEWAN PERWAKILAN RAKYAT DAERAH PROVINSI KALIMANTAN SELATAN

dan

GUBERNUR KALIMANTAN SELATAN MEMUTUSKAN :

Menetapkan          :    PERATURAN  DAERAH  TENTANG  PENDIDIKAN  AL-

QUR’AN DI KALIMANTAN SELATAN.

BAB  I KETENTUAN UMUM Pasal  1

Dalam Peraturan Daerah ini yang dimaksud dengan :

1.   Daerah adalah Provinsi Kalimantan Selatan.

2.  Pemerintah   Daerah   adalah   Gubernur,   Bupati/Walikota   dan   perangkat   daerah sebagai unsur penyelenggara pemerintahan daerah.

3.  Gubernur adalah Gubernur Kalimantan Selatan.

4.  Pendidikan Al-Qur’an  adalah upaya  sistematis untuk menumbuhkan kemampuan membaca,  menulis,  menerjemahkan,  memahami  dan  mengamalkan  kandungan Al-Qur’an.

5. Satuan Pendidikan adalah kelompok layanan pendidikan yang menyelenggaraan pendidikan  pada  jalur  formal,  nonformal  dan  informal  pada  setiap  jenjang  dan jenis pendidikan.

6.  Peserta didik adalah anggota masyarakat yang berusaha mengembangkan potensi

diri  melalui  proses  pembelajaran  yang  tersedia  pada  jalur,  jenjang  dan  jenis pendidikan tertentu.

7.  Jalur pendidikan adalah wahana yang dilalui peserta didik untuk mengembangkan potensi diri dalam suatu proses pendidikan yang sesuai dengan tujuan pendidikan.

8.  Jenjang pendidikan adalah tahapan pendidikan yang ditetapkan berdasarkan tingkat perkembangan    peserta    didik,    tujuan    yang    akan    dicapai    dan    kemampuan yang dikembangkan.

9.  Pendidikan   formal   adalah   jalur   pendidikan   yang   terstruktur   dan   berjenjang yang terdiri atas pendidikan dasar dan pendidikan menengah.

10. Pendidikan nonformal adalah jalur pendidikan di luar pendidikan formal yang dapat dilaksanakan secara terstruktur dan berjenjang.

11. Pendidikan   informal   adalah   pendidikan   oleh   jalur   pendidikan   keluarga   dan lingkungan.

12. Kurikulum adalah seperangkat rencana dan pengaturan mengenai tujuan, isi dan bahan pelajaran serta cara yang digunakan sebagai pedoman penyelenggaraan kegiatan pembelajaran untuk mencapai tujuan pendidikan tertentu.

13. Penilaian adalah proses pengumpulan dan pengolahan informasi untuk mengukur pencapaian hasil belajar peserta didik.

14. Ulangan  adalah  proses  yang  dilakukan  untuk  mengukur  pencapaian  kompetensi peserta didik secara berkelanjutan dalam proses pembelajaran untuk memantau kemajuan dan perbaikan hasil belajar peserta didik.

15. Ujian  adalah  kegiatan  yang  dilakukan  untuk  mengukur  pencapaian  kompetensi peserta didik sebagai pengakuan prestasi belajar dan atau penyelesaian dari suatu satuan pendidikan.

16. Ijazah adalah surat tanda kelulusan bagi peserta didik yang dikeluarkan oleh satuan pendidikan dan ditandatangani oleh pejabat yang berwenang dalam satuan pendidikan.

17. Sertifikat   kompetensi   adalah   surat   yang   diterbitkan   oleh   satuan   pendidikan yang terakreditasi atau lembaga sertifikasi mandiri yang diakui pemerintah daerah sebagai tanda bahwa peserta didik yang bersangkutan telah lulus uji kompetensi.

18. Akreditasi adalah kegiatan penilaian kelayakan program dan/atau satuan pendidikan berdasarkan kriteria yang telah ditetapkan.

19. Lembaga   Pengembangan   Tilawatil   Qur’an   selanjutnya   disingkat   LPTQ   adalah

Lembaga Pengembangan Tilawatil Qur’an Provinsi Kalimantan Selatan.

20.LPP      TKA/TPA      BKPRMI      adalah      Lembaga      Pembinaan      Pengembangan Taman   Kanak-Kanak Al-Qur’an/Taman Pendidikan Al-Qur’an Badan Komunikasi Pemuda dan Remaja Mesjid Indonesia.

BAB  II

MAKSUD, TUJUAN DAN SASARAN Bagian Kesatu

Maksud

Pasal  2

Pendidikan Al-Qur’an dimaksudkan sebagai upaya strategis Pemerintah Daerah dalam rangka mendorong terwujudnya generasi Islami yang beriman, cerdas dan berakhlak mulia.

Bagian Kedua

Tujuan

Pasal 3

Pendidikan Al-Qur’an bertujuan agar setiap peserta didik selain dapat membaca dan menulis   huruf-huruf   Al-Qur’an   secara   baik   dan   benar   juga   fasih,   memahami, menghayati serta mengamalkan isi kandungan Al-Qur’an.

Bagian Ketiga

Sasaran

Pasal 4

Sasaran pendidikan Al-Qur’an adalah peserta didik yang beragama Islam pada semua jalur dan jenjang pendidikan dasar dan menengah.

BAB  III PENYELENGGARAAN PENDIDIKAN Al-QUR’AN

Pasal  5

(1)    Penyelenggaraan   pendidikan   Al-Qur’an   dilakukan   oleh   Pemerintah   Daerah dan/atau masyarakat.

(2)   Penyelenggaraan  pendidikan  Al-Qur’an  sebagaimana  dimaksud  pada  ayat  (1)

dilakukan pada semua jalur dan jenjang pendidikan formal.

(3)   Penyelenggaraan pendidikan Al-Qur’an sebagaimana dimaksud pada ayat (1) dan ayat (2) merupakan bagian dari kurikulum pendidikan nasional.

Pasal 6

(1)    Materi pendidikan Al-Qur’an sebagaimana dimaksud dalam Pasal 5 merupakan muatan kurikulum keunggulan lokal.

(2) Ketentuan lebih lanjut mengenai materi pendidikan Al-Qur’an sebagaimana dimaksud pada ayat (1) diatur dengan Peraturan Gubernur.

(3)   Metode,   teknis   dan   strategi   pembelajaran   pendidikan   Al-Qur’an   ditetapkan oleh Dinas Pendidikan Kabupaten/Kota sesuai dengan kewenangannya.

Pasal  7

(1)    Penyelenggaraan    pendidikan    Al-Qur’an    pada    jalur    pendidikan    nonformal dan    informal    disetarakan    dengan    penyelenggaraan    pendidikan    Al-Qur’an pada jalur pendidikan formal.

(2)   Tata cara penyelenggaraan pendidikan Al-Qur’an pada jalur pendidikan nonformal dan informal disesuaikan dengan muatan kurikulum keunggulan lokal pada jenjang pendidikan formal.

BAB  IV

TENAGA PENDIDIK DAN KEPENDIDIKAN Pasal  8

(1)  Tenaga pendidik dan kependidikan Al-Qur’an bertugas menyelenggarakan pendidikan Al-Qur’an.

(2)   Penyelenggaraan  pendidikan  Al-Qur’an  sebagaimana  dimaksud  pada  ayat  (1) meliputi perencanaan, pelaksanaan proses belajar mengajar, pemberian bimbingan dan pelatihan serta penilaian terhadap hasil pembelajaran.

(3)   Tenaga     pendidik     dan     kependidikan     Al-Qur’an     sebagaimana     dimaksud pada  ayat  (1)  dapat  berasal  dari  guru  agama  Islam  atau  tenaga  yang  khusus diangkat untuk pendidikan Al-Qur’an.

(4)   Guru agama Islam atau tenaga yang khusus diangkat untuk pendidikan Al-Qur’an sebagaimana dimaksud pada ayat (3) telah mendapatkan pelatihan dan pembinaan dari tenaga profesional di bidang Al-Qur’an.

Pasal  9

(1)   Pengadaan tenaga pendidik dan kependidikan Al-Qur’an pada jalur pendidikan formal  diselenggarakan  berdasarkan  ketentuan  peraturan  perundang-undangan di bidang kepegawaian.

(2)  Pengadaan tenaga pendidik dan kependidikan Al-Qur’an pada jalur pendidikan nonformal dan informal diselenggarakan berdasarkan kebutuhan masing-masing satuan pendidikan.

(3)  Pengadaan tenaga pendidik dan kependidikan Al-Qur’an dilakukan oleh Dinas Pendidikan Provinsi, Dinas Pendidikan Kabupaten/Kota, Kantor Wilayah Departemen Agama Provinsi dan Kantor Departemen Agama Kabupaten/Kota.

BAB V

SARANA DAN PRASARANA PENDIDIKAN AL-QUR’AN Pasal  10

(1)    Setiap   satuan   pendidikan   Al-Qur’an   berkewajiban   menyediakan   sarana   dan prasarana pendidikan Al-Qur’an.

(2)   Sarana dan prasarana pendidikan Al-Qur’an sebagaimana dimaksud pada ayat (1)

disesuaikan dengan jenjang dan jalur pendidikan.

(3)   Sarana dan prasarana pendidikan Al-Qur’an sebagaimana dimaksud pada ayat (1)

meliputi:

a. sarana seperti perabot, peralatan pendidikan, media pendidikan, buku dan sumber    belajar    lainnya,    bahan    habis    pakai    serta    perlengkapan    lain yang    diperlukan    untuk    menunjang    proses    pembelajaran    yang    teratur dan berkelanjutan.

b.     prasarana seperti lahan, ruang kelas, ruang pimpinan satuan pendidikan, ruang pendidik, ruang tata usaha, tempat beribadah, ruang lain yang diperlukan untuk menunjang proses pembelajaran yang teratur dan berkelanjutan.

BAB VI

PENILAIAN  DAN SERTIFIKASI KOMPETENSI PENDIDIKAN AL-QUR’AN

Pasal 11

(1)    Keberhasilan peserta didik dalam menjalani proses pembelajaran diukur melalui penilaian.

(2)   Penilaian    sebagaimana    dimaksud    pada    ayat    (1)    dilakukan    berdasarkan hasil ulangan dan ujian.

(3)   Ulangan  dan  ujian  sebagaimana  dimaksud  pada  ayat  (2)  dilaksanakan  sesuai dengan jadual yang telah ditentukan oleh satuan pendidikan.

Pasal  12

(1)  Pencapaian  kompetensi  akhir  peserta  didik  dinyatakan  dalam  sertifikat kompetensi.

(2)   Sertifikat kompetensi sebagaimana dimaksud pada ayat (1) sekurang-kurangnya memuat :

a.  Identitas peserta didik;

b.  Pernyataan bahwa peserta didik yang bersangkutan telah lulus uji kompetensi pendidikan Al-Qur’an beserta daftar nilainya.

(3)   Peserta   didik   pendidikan   informal   dapat   memperoleh   sertifikat   kompetensi dari   pendidikan   formal   setelah   lulus   uji   kompetensi   yang   diselenggarakan oleh   satuan   pendidikan   yang   terakreditasi   atau   oleh   lembaga   sertifikasi mandiri /profesi sesuai ketentuan peraturan perundang-undangan yang berlaku.

BAB VII

PEMBIAYAAN PENDIDIKAN AL-QUR’AN Pasal  13

(1)    Pembiayaan    pendidikan    Al-Qur’an    merupakan    tanggung    jawab    bersama

masyarakat dan Pemerintah Daerah.

(2)   Ketentuan lebih lanjut mengenai tanggung jawab Pemerintah Daerah sebagaimana dimaksud pada ayat (1) diatur dengan Peraturan Gubernur.

Pasal 14

(1)    Biaya  pendidikan  Al-Qur’an  terdiri  atas  biaya  investasi,  biaya  personal  dan biaya operasional.

(2)   Biaya investasi sebagaimana dimaksud pada ayat (1) meliputi biaya penyediaan sarana   dan   prasarana,   pengembangan   sumber   daya   manusia   dan   modal kerja tetap.

(3)   Biaya  personal sebagaimana dimaksud pada  ayat (1) meliputi biaya  pendidikan yang harus dikeluarkan oleh peserta didik untuk bisa mengikuti proses pembelajaran secara teratur dan berkelanjutan.

(4)   Biaya operasional sebagaimana dimaksud pada ayat (1) meliputi:

a.   gaji  pendidik,  tenaga  pendidik  dan  kependidikan  serta  segala  tunjangan yang melekat pada gaji;

b.  bahan dan peralatan pendidikan habis pakai; dan

c. biaya  operasional  pendidikan  tak  langsung  berupa  daya,  air,  jasa telekomunikasi, pemeliharaan sarana dan prasarana, uang lembur, transportasi, konsumsi, pajak, asuransi dan lain sebagainya.

(5)    Standar     biaya     operasional     satuan     pendidikan     sebagaimana     dimaksud pada ayat (4) ditentukan berdasarkan ketentuan peraturan perundang-undangan.

BAB  VIII

TANGGUNG JAWAB

Pasal 15

Penanggungjawab    pelaksanaan    penyelenggaraan    pendidikan    Al-Qur’an    adalah

Bupati/ Walikota sesuai dengan kewenangannya.

BAB  IX

PEMBINAAN DAN PENGAWASAN

Pasal  16

Pembinaan dan Pengawasan Pendidikan Al-Qur’an dilakukan oleh Dinas Pendidikan Provinsi  dan  Kabupaten/Kota  berkoordinasi  dengan  Kantor  Wilayah  Departemen Agama Provinsi dan Kantor Departemen Agama Kabupaten/Kota.

BAB X KETENTUAN PIDANA

Pasal  17

(1)    Setiap   orang  yang   menerbitkan   dan/atau  memberikan   sertifikat  kompetensi yang bertentangan dengan Peraturan Daerah ini diancam dengan pidana kurungan paling lama 3 (tiga) bulan atau denda paling banyak Rp 30.000.000,- (tiga puluh juta rupiah).

(2)   Tindak pidana sebagaimana dimaksud pada ayat (1) adalah pelanggaran. (3)   Denda sebagaimana dimaksud pada ayat (1) disetor ke Kas Daerah.

BAB XI KETENTUAN PERALIHAN

Pasal 18

(1) Satuan pendidikan yang menyelenggarakan pendidikan Al-Qur’an sebelum ditetapkannya Peraturan Daerah ini tetap diakui.

(2)   Sertifikat       kompetensi       yang       dikeluarkan       oleh       satuan       pendidikan yang     menyelenggarakan     pendidikan     Al-Qur’an     sebagaimana     dimaksud pada ayat (1) tetap diakui.

(3)   Semua    ketentuan    yang    mengatur    mengenai    penyelenggaraan    pendidikan Al-Qur’an   di   Kalimantan   Selatan   yang   ada   sebelum   Peraturan   Daerah   ini ditetapkan, dinyatakan tetap berlaku sepanjang belum diganti dan tidak bertentangan dengan Peraturan Daerah ini.

BAB XII KETENTUAN PENUTUP Pasal 19

Ketentuan lebih lanjut mengenai hal-hal yang belum diatur dalam Peraturan Daerah ini sepanjang mengenai teknis pelaksanaannya diatur dengan Peraturan Gubernur.

Pasal  20

Peraturan Daerah ini mulai berlaku pada tanggal diundangkan, yang mulai dilaksanakan pada tanggal 1 Januari 2010.

Agar setiap orang mengetahuinya, memerintahkan pengundangan Peraturan Daerah ini dengan penempatannya dalam Lembaran Daerah Provinsi Kalimantan Selatan.

Ditetapkan di Banjarmasin pada tanggal  10 Februari 2009

GUBERNUR KALIMANTAN SELATAN,

H. RUDY ARIFFIN

Diundangkan di Banjarmasin pada tanggal 10 Februari 2009

SEKRETARIS DAERAH PROVINSI KALIMANTAN SELATAN,

H. M. MUCHLIS GAFURI

LEMBARAN DAERAH PROVINSI KALIMANTAN SELATAN TAHUN 2009 NOMOR

MEMAHAMI QS. AL-MU'MINUN AYAT 1- 11

قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ -١- الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ -٢- وَالَّذِينَ هُمْ عَنِ اللَّغْوِ مُعْرِضُونَ -٣- وَالَّذِينَ هُمْ لِلزَّكَاةِ فَاعِلُونَ -٤- وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ -٥- إِلَّا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ -٦- فَمَنِ ابْتَغَى وَرَاء ذَلِكَ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْعَادُونَ -٧- وَالَّذِينَ هُمْ لِأَمَانَاتِهِمْ وَعَهْدِهِمْ رَاعُونَ -٨- وَالَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلَوَاتِهِمْ يُحَافِظُونَ -٩- أُوْلَئِكَ هُمُ الْوَارِثُونَ -١٠- الَّذِينَ يَرِثُونَ الْفِرْدَوْسَ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ -١١-

Artinya : 1. Sesungguhnya beruntunglah orang-orang yang beriman, 2. (yaitu) orang-orang yang khusyu' dalam sembahyangnya, 3. Dan orang-orang yang menjauhkan diri dari (perbuatan dan perkataan) yang tiada berguna, 4. dan orang-orang yang menunaikan zakat, 5. dan orang-orang yang menjaga kemaluannya, 6. kecuali terhadap isteri-isteri mereka atau budak yang mereka miliki ; Maka   Sesungguhnya mereka dalam hal ini tiada terceIa. 7. Barangsiapa mencari yang di balik itu Maka mereka Itulah orang-orang yang melampaui batas. 8. dan orang-orang yang memelihara amanat-amanat (yang dipikulnya) dan janjinya. 9. dan orang-orang yang memelihara sembahyangnya. 10. mereka Itulah orang-orang yang akan mewarisi, 11. (yakni) yang akan mewarisi syurga Firdaus. mereka kekal di dalamnya. <script async src="https://pagead2.googlesyndication.com/pagead/js/adsbygoogle.js?client=ca-pub-6303669560088871"crossorigin="anonymous"></script>

Keimanan adalah keyakinan secara totalitas, demikian kata Ibnu Mas’ud ketika ditanya tentang makna iman. Seorang muslim haruslah beriman secara menyeluruh, tidak boleh setengah-tengahnya. Karena iman adalah pondasi hidup dan kehidupan untuk meraih masa depan yang lebih baik, meraih sukses di dunia akhirat. Iman menjadikan hidup optimis menghadapi seluruh persoalan, tidak mudah putus asa dan gampang menyerah. Iman membangkitkan motivasi dan memunculkan kekuatan dan kepercayaan untuk menyongsong masa depan. Tanpa iman, seseorang tidak mungkin melakukan sesuatu yang belum tampak hasilnya. Tanpa keyakinan seseorang tidak punya gairah untuk berjuang untuk masa depan.  Surah Al mu’minun (23) : 1 – 11. ini berisi tentang tujuh sifat mulia, yaitu :

1.      Beriman kepada Allah dan rukun iman yang enam.

Allah menjelaskan bahwa sungguh bahagia dan beruntung orang-orang yang beriman, dan sebaliknya sangat merugi orang-orang kafir yang tidak beriman, karena walaupun mereka menurut perhitungan banyak mengerjakan amal kebajikan, akan tetapi semua amalnya itu akan sia-sia saja di akhirat kelak, karena tidak berlandaskan iman kepada-Nya.

2.      Khusyuk dalam shalat.

Sifat yang kedua seorang mukmin yang beruntung adalah jika shalat benar-benar khusyuk dalam shalatnya. Pikirannya selalu mengingat Allah dan memusatkan semua pikiran dan panca inderanya untuk bermunajat kepada-Nya. Dia menyadari dan merasakan bahwa orang yang shalat itu benar-benar sedang berhadapan dengan Tuhannya, oleh karena itu seluruh anggota tubuh  dan jiwanya dipenuhi kekhusyukan, kekhidmatan dan keikhlasan, diselingi dengan rasa takut dan diselubungi dengan penuh harapan kepada Tuhannya.

Untuk dapat memenuhi syarat kekhusyukan dalam shalat, harus memperhatikan tiga perkara, yaitu :

a.       Paham yang dibaca, supaya yang diucapkan lidahnya dapat dipahami dan dimengerti.

b.      Ingat kepada Allah.

c.       Shalat berarti munajat kepada Allah, pikiran dan perasaan orang yang shalat harus selalu mengingat dan jangan lengah atau lalai. Para ulama berpendapat bahwa shalat yang tidak khusyuk sama dengan tubuh yang tidak bernyawa.

3.    Menjauhkan diri dari setiap perbuatan dan perkataan yang tidak berguna.

Sifat yang ketiga ialah seorang mukmin yang selalu menjaga waktu dan umurnya supaya jangan sia-sia. Sebagaimana ia khusyuk dalam shalatnya, berpaling dari segala sesuatu kecuali dari Tuhan Penciptanya, demikian pula ia berpaling dari segala perkataan dan perbuatan yang tidak berguna bagi dirinya atau orang lain.

4.      Menunaikan zakat wajib dan derma yang dianjurkan.

Sifat yang keempat dari orang mukmin yang beruntung ialah suka mengeluarkan zakat dan memberi derma  yang dianjurkan, yang oleh mereka dipandang sebagai usaha untuk membersihkan harta dan dirinya dari sifat kikir, tamak serakah, hanya mementingkan diri sendiri (egois) dan juga meringankan penderitaan orang lain yang kekurangan.

5.      Menjaga kemaluan dari perbuatan keji.

Sifat yang kelima ialah senantiasa menjaga kemaluannya dari setiap perbuatan keji seperti berzina, homoseksual, onani, dan sebagainya. Hubungan yang diperbolehkan oleh agama hanya dengan misteri yang telah dinikahi dengan sah atau dengan jariahnya (budak perempuan) yang diperoleh dari jihad fi sabilillah. Akan tetapi barang siapa yang berbuat di luar yang tersebut itu, mereka itulah orang-orang yang melampaui batas. Selanjutnya Allah menjelaskan bahwa kebahagiaan seorang hamba Allah itu bergantung kepada pemeliharaan kemaluannya dari berbagai penyalahgunaan supaya tidak termasuk orang yang tercela dan melampaui batas.

6.      Memelihara amanat-amanat yang dipikulnya dan menepati janjinya.

Sifat yang keenam ialah suka memelihara amanat-amanat yang dipikulnya, baik dari Allah, maupun dari sesama manusia, yaitu bilamana kepada mereka dititipkan barang atau uang sebagai amanat yang harus disampaikan kepada orang lain, maka mereka benar-benar menyampaikan amanat itu sebagaimana mestinya dan tidak berbuat khianat. Demikian pula apabila mereka mengadakan perjanjian, mereka memenuhinya dengan sempurna. Mereka menjauhkan diri dari sifat kemunafikan, seperti tersebut dalam sebuah hadits yang masyhur, yang menyatakan bahwa tanda-tanda orang munafik itu ada tiga, yaitu kalau berbicara suka berdusta, jika menjanjikan sesuatu suka menyalahi janji dan jika diberi amanat suka berkhianat.

7.      Memelihara shalat yang lima waktu.

Sifat yang ketujuh yaitu orang mukmin yang berbahagia itu selalu memelihara dan memperhatikan shalat lima waktu secara sempurna, tepat waktu serta memelihara segala syarat dan rukun-rukunnya.

Kelompok ayat-ayat ini dimulai dengan menyebutkan shalat dan disudahi pula dengan menyebut shalat, hal ini memberi peringatan betapa pentingnya shalat yang telah dijadikan tiang agama . Rasulullah Saw. pernah bersabda : “Barang siapa yang mendirikan shalat, sungguh ia telah mendirikan agama, dan barang siapa yang meninggalkan shalat, sungguh ia telah meruntuhkan agama”.

Mereka yang memiliki tujuh sifat mulia tersebut akan mewarisi surga, disebabkan amal kebajikan mereka selama hidup di dunia, yaitu surga firdaus yang paling tinggi yang di atasnya berada ‘Arsy Allah Yang Maha Pemurah, dan mereka kekal di dalamnya. mau berbuat baik, kalau tidak punya keimanan. Bagaimana mungkin seseorang mau bekerja kalau tidak beriman akan mendapatkan kualitas diri dan balasan. Sungguh betapa pentingnya iman dalam hidup.